ලී හා හූ ලදී පැහදිලිව පාසල් මිතුරන් ඔවුන් ආරම්භ කරන විට දිවයන දීඋපාධි පසු, දෙක ඉක්මනින් රැකියා සොයාගෙන, නිවසක් මිලදී ගෙන, විවාහ, සහ පදිංචි බීජිං කරමින්, ඔවුන් ඊර්ෂ්යාව, ඔවුන්ගේ මිතුරන් හා පවුලේ අය ආපහු ගෙදර. දෙකම හුරේ සිට කුඩා, අඩු සමෘද්ධිමත් නගර චීනයේ ඊසාන දිග.
අධ්යාපන, ඔවුන්ගේ දොර සමාජ සංචලතාව, හොඳින් ගෙවා රැකියා, සහ ජීවිත"ලෙස නව."මෙම තරුණ යුවළ තීරණය මුල් මත බව ඔවුන්ට අවශ්ය ඊනියා ("ද්විත්ව ආදායම්, කිසිදු ළමයි") ජීවන රටාව.
මම සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා ඔවුන් මගේ පර්යේෂණ, ඔවුන් ප්රකාශ සාමාන්ය අකමැති දරුවන් හා ගැඹුරු අවබෝධයක් වගකීම් හා දුෂ්කරතා එන්න සමඟ රැස් දරුවා. ඔවුන්ගේ කුඩා පවුල, මානසික බැඳුම්කර, සැමියා හා බිරිඳ අතර වඩාත් වැදගත් වේ. ලෙස දරුවන් සඳහා, ඔවුන් කී, ඔවුන් නෑ අවශ්යතාවය යි. කෙසේ වෙතත්, ඉක්මනින් ලී හා හූ විවාහ වුණා, දෙමාපියන්, මිතුරන් හා සම-කම්කරුවන්, සමානව බෙදාහදා ගැනීම ඔවුන්ගේ අඳුරු, දැක්ම දෙමාපියන්."සහිත දරුවා කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය ඔබේ ජීවිතය සම්පූර්ණ,"පොදු කියල හිතන."එය සැබෑ පවුලේ තෙක් ඔබ දරුවා,"අන් අය ඔවුන්ට කිව්වා."ඔබ යන්නේ නෑ ළමයෙක් ඉන්නවා, ඇයි පවා ලබා දී විවාහ පළමු ස්ථානය."වසර තුනකට පසුව නිරන්තර සම වයසේ පීඩනය, එම යුවල විසඳීම කඩා. ලී බිහි කිරීමට තම දියණිය මීට වසර තුනකට පෙර.
මෙම යුවළ තීන්ත අවංක පින්තූරය ඔවුන්ගේ වර්තමාන ජීවිත."අපි තවමත් ජීවත් වුවත් අපි ඒ පවුලේ"ලී කියයි."අපි දුන්නා අපේ දරුවා අපේ දෙමාපියන් වැඩි කිරීමට වන අතර, අපේ ජීවිත පවතිනු කේන්ද්ර එකිනෙකා. ඔවුන් ගැන අපට නිරන්තරයෙන් එය.
අපි හිතුවා සහිත එකක් බව අපට සමහර සාමය හා නිහඬ."බලය දරුවා ඇති දැඩි කිරීම සංස්කෘතිය චීනයේ එවැනි එය බල සම්බන්ධය, සැමියා හා බිරිඳ අතර චීනයට පවරා දීම සඳහා බිම එක හා දෙමව්පියන් අතර. එය අසාමාන්ය දෙයක් නො වේ අසන්නට චීන යුවල සිය විවාහ කර ඇත, පවතින නවතා දමන නමුත් සියලු නම, නමුත් රැඳී සිටි විවාහක"වෙනුවෙන් දරුවා."වුවද කාලීනදින සිට අදහස මන්දගාමී වී ඇත, මත අල්ලා ගැනීමට චීනයේ. ඉස්මතු ජෝඩු ඇති, ස්ථාවර ආදායම් හා තෝරා නැත, දරුවන් ඇති කිරීමට ලබා දී ඇත, තරුණ ජනතාව වැඩි ඉඩක් කිරීමට ඔවුන්ගේ ම තෝරා ගැනීම් තුළ විවාහ පද්ධතිය.
කෙසේ වෙතත්, චීන ජෝඩු රැඳී සිටීමට තෝරා දරුවන් නැති තවමත් දැවැන්ත පීඩනය මුහුණ දීමට සිදු කිරීමට දිගටම පවුලේ මාර්ගය.
සාම්ප්රදායික චීන සංස්කෘතිය තුළ, විවාහය සහ දරු සාමූහික ක්රියාකාරකම්. එක් ප්රකට කියමනක් සිට, පුරාණ චීන දාර්ශනික බව කියා නොවේ නිෂ්පාදනය පිරිමි උරුමක්කාරයා පවුලේ වඩාත් දෙයක් කීපයක් කරන්න පුළුවන්.
අද, දරුවන් සෑදීම තවමත් දක්නට ඇත ලෙස ප්රධාන ඉලක්කය විවාහ.
අතර ගැටුම සම්ප්රදාය හා නවීනත්වය ගති ලක්ෂණ ජීවිත බොහෝ චීන උපත හඳුන්වාදීම පසු, එක්-ළමා ප්රතිපත්තිය දී.
ලෙස මේ පරම්පරාව කින් වර්ධනය වී ඇති තරම් පැරණි, විවාහ හා දරුවන් ඇති, තමන්ගේ ම ඔවුන්ගේ ක්රම සහ ප්රමිතීන් සඳහා තෝරා සහකරු, සහ ස්වභාවය ඔවුන්ගේ විවාහ සබඳතා වර්ධනය වී වැඩි වැඩියෙන් විවිධ. මෙම මාරුව වෙන් කල නොහැකි සමාජ වෙනස්කම් සිදුවූ බව තුළ චීනයේ එක් දරු පරම්පරාව හැඩ වසර ලෙස, රට වේගයෙන් ගොස් සිට උතුරු ඇමරිකාව, සැලසුම්ගත සමාජවාදී රාජ්ය සඳහා ගෝලීය වෙළෙඳපොළ ආර්ථිකය. බොහෝ අය දක්වා වර්ධනය වී පෙර ප්රතිසංස්කරණ යුගයක් ගනන් තවමත් නැඹුරු රාමුව විවාහ හා මනුශ්ය ලෙස දායකත්වය මහා සමාජවාදී යන්ත්රය වන අතර, අද තරුණයන් ඇති කර මතු ආහාර වේලක් මත තනි තනි තෝරා සහ ගෞරවය සඳහා මානසික සැමියා සහ බිරිඳ අතර.
තව ද, පරම්පරාවක් පමණක් දරුවන් ලැබී අතිරේක උදව් සහ සහාය සිට ඔවුන්ගේ පවුල්, කවුරුන් සමග ඔවුන් අනුගමනය ඔවුන්ගේ ජීවිතය සැලසුම් මධ්යයේ කාලය දැඩි නාගරීකරණය.
මෙම ඉමහත් ආතතියක් තරග කළ නිවසක් මිලට ගැනීම, රැකියාවක් සොයා ගැනීම, විවාහ වඩාත් ආතතියෙන්. සමග කිසිදු සහෝදර සහෝදරියන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට අවධානය ඔවුන් කෙරෙන්, පශ්චාත්-' පරම්පරාව යටතේ පැමිණි දෙමාපියන් පීඩනය වැඩි කිරීමට ඇති දරුවන් වුවද, එවැනි ඉල්ලීම් කරන ලදී සමග ගැටෙන දේ ඔවුන් සමහර අවශ්යව ඇත. අය තෝරා ජීවන රටාව එසේ විවිධ හේතු සඳහා. සමහර වැළකී බලාපොරොත්තු, දරුවන් ඇති දැඩි වන පිරිවැය සහ ඇරැඹීමට තමන්ගේ පෞද්ගලික සංවර්ධනය. අන් අයට ප්රකාශ කිරීමට ඇති ආශාව කැරලිකාර එරෙහිව සාම්ප්රදායික දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, සංස්කෘතිය, කනස්සල්ල, ලෝකය ගැන තම දරුවන්ට උරුම වනු ඇත, හෝ විශ්වාසයක් පමණක් බව කාන්තාවන් තීරණය විය හැක සමග සිදු කරන්නේ කුමක් ද ඔවුන්ගේ සිරුරු. කෙසේ වෙතත්, මෙම බොහෝ ජෝඩු අවසානයේ ගාංචුව පීඩනය යටතේ සාම්ප්රදායික විශ්වාසයන් හෝ සම වයසේ පීඩනය. සහිත දරුවන් සඳහා විවෘත නොවන සාකච්ඡා ඔබ මෙන්ම එය අමතන්න"ස්වකැමැත්තෙන් තොරව සිදුවන දරු ඵල"හා කිසිදු ඉක්මනින් දරුවා කිරි වරන එය වඩා ලකුණු ඇසුරුම් කිරීමට එහි ආච්චිලා සීයලා' නිවසේ මතු විය.
මම පටබැඳ මෙම සංසිද්ධිය කරන දෙමාපියන් නැවත ඔවුන්ගේ මුල්, කිහිපයක් කේන්ද්ර ජීවිත වරක් ඔවුන්ගේ දරුවා උපත"උප-"ජීවන රටාව.
මෙම ස්වකැමැත්තෙන් තොරව සිදුවන උපත්, උප, හා ස්වේච්ඡා සේ තලයෙහි, දෙකම කඳ සිට තනි ආශාව වැළකී වැටී ගැබිනි හා වැදූ. කෙසේ වෙතත්, මෙම උප- ප්රවේශය එහි මාලාවක් සමඟ එන අභියෝග හා දුෂ්කරතා.
ඉක්මනින් හෝ පසුව, එම යුවල ගේ දෙමාපියන් වයස අවුරුදු මිය දෙදරා, පවුලේ සබඳතා ස්ථාපිත.
උප සැලැස්මට ද ගැටළු හේතු සඳහා දරුවාගේ මානසික සංවර්ධනය හා දෙමාපියන් තම දරුවා හැදී වැඩුණු ආකාරය. සාම්ප්රදායික ආදර්ශ නිසා එය නියෝජනය පුළුල් තනි තනි තෝරා. දෙකක් ළමා ප්රතිපත්තිය, චීනය, තීරණය කිරීමට ඇති දරුවන් විය යුතු තෝරා ගැනීමක් කළ පුද්ගලයෙකු විසින් හෝ යුවළ දෙයක් නොවේ දරනු පිටතට යටත් වීම සඳහා පීඩනය. ඊට වෙනස්ව, උප ජීවන රටාව අවාසනාවන්ත හා සනාථ කළ නොහැකි අතර සම්මුතියක් සාම්ප්රදායික චීන පවුල් සම්මතයන් හා නූතන සමාජ වටිනාකම්: වත් දෙමාපියන් හෝ දරුවන් ප්රයෝජන ලකුණු ළමයෙක් නැහැ, නමුත් ඔවුන් ඇත්තටම කිරීමට අවශ්ය එහි ආච්චිලා සීයලා. අවසානයේ දී, උප- ජෝඩු නොවැලැක්විය හැකි බව දැන ඔවුන් බැහැ ඇති ඔවුන්ගේ කේක් කන්න, එය ද ඇත. (ශීර්ෂකය රූපය: චීන විවාහයෙන් පෑම සඳහා විවාහ ඡායාරූප අසල බුන්ඩ්, ෂැංහයි. වැන්ග් චෙන් හයවන ස්වරය).
